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행동발달에 대한 반두라(A. Bandura)이론의 특징과 장단점
이러한 사회학습이론에 따르면 인간의 학습은 다른 사람과의 사회적 관계에 의해서 이루어진다고 정의되어질 수 있다. 이는 인간의 학습에 대한 행동주의 …
Source: baro.kr
Date Published: 12/3/2021
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앨버트 반두라 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전
앨버트 반두라(Albert Bandura, 1925년 12월 4일 – 2021년 7월 26일)는 사회학습이론으로 가장 유명한 심리학자이다. 캐나다의 앨버타 먼데어에서 출생하였다.
Source: ko.wikipedia.org
Date Published: 11/14/2022
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관찰학습①(반두라의 사회학습이론, 사회인지이론, 반두라의 …
⑤ 반두라는 사회적 상황에서 다른 사람의 행동을 관찰하고 이를 모방하여 새로운 행동을 학습하는 것을 ‘사회학습(Social Learning)’이라고 불렀으며, …
Source: narrare3.tistory.com
Date Published: 12/15/2021
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반두라의 사회학습이론
반두라 이론이란 반두라 이론은 캐나다 출신의 미국 심리학자 앨버트 반두라(Albert Bandura)가 주장한 이론으로서 정식명칭은 사회학습이론(Social …
Source: bgghsfreelog.tistory.com
Date Published: 9/29/2021
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기출키워드 010 : 반두라의 사회학습이론
사회학습이론의 특징 인간의 행동 또는 성격의 결정요인으로 사회적 요소를 중요하게 생각하며, 대부분의 학습은 다른 사람의 행동을 관찰하고 모방한 …
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Date Published: 3/10/2022
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사회학습이론(반두라학습이론 관찰학습이론)개념 … – 레포트샵
Ⅰ. 서론반두라(Albert Bandura : 1925 ～)는 캐나다 출신의 세계적인 심리학자로 1953년부터 지금까지 미국 스탠퍼드 대학의 심리학과 교수로 재직 중이며 가장 …
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Date Published: 5/29/2022
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사회적 학습이론ALBERT BANDURA | 한국학술정보 – 교보문고
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Date Published: 4/6/2022
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반두라 사회학습이론 by 유진 김 – Prezi
반두라 사회학습이론. Number of times this content has been viewed 43 Button to like this content Button to share content Button … 1. 반두라의 생애와 업적 …
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Date Published: 6/24/2022
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- Date Published: 2020. 1. 9.
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행동발달에 대한 반두라(A. Bandura)이론의 특징과 장단점
행동발달에 대한 반두라(A. Bandura)이론의 특징과 장단점
글 작성 : 바로코리아(오정삼)
<목차> 1. 서론 2. 사회적 학습이론의 이론적 배경과 특징 3. 반두라 사회적 학습이론의 전개와 발전 3.1. 반두라 이론의 전개과정 3.2. 보보인형 실험 결과와 해석 3.3. 관찰학습의 과정별 의미 4. 반두라 사회적 학습이론의 중요 개념들 5. 결론 : 장단점을 중심으로
1. 서론
행동발달에 대한 반두라(A. Bandura)이론은 사회학습이론이라 할 수 있는 데 사회학습이론은 행동주의 학습이론과 인지학습이론을 결합한 형태의 행동발달이론이라 할 수 있다. 이는 인간이 어떤 행동을 학습하는 데 있어서 외부로부터의 자극뿐 만 아니라 인간 내부의 인지적 요인이 함께 작용하여 학습이 진행된다는 것이다. 따라서 이러한 사회학습이론은 행동주의 이론보다는 인지주의 학습이론에 더욱 접근해 있다고 할 수 있다. 이러한 사회학습이론에 따르면 인간의 학습은 다른 사람과의 사회적 관계에 의해서 이루어진다고 정의되어질 수 있다.
이는 인간의 학습에 대한 행동주의 학습이론에 대한 문제제기로부터 시작되었다고 볼 수 있는데 반두라의 행동주의에 대한 문제의식은 다음과 같은 문제제기로부터 시작된다고 할 수 있다.
첫째, 행동주의 학습이론은 관찰‧추적이 어렵다는 이유로 인간의 학습과정에 대한 연구에서 정신기능이 경시되는 경향이 있다는 것이다.
둘째, 인간행동은 복잡한 사회적 인간관계를 통해서 형성되고 변화되어가는 것인데 행동주의 학습이론에서처럼 단순한 동물실험의 결과를 인간행동에 일반화 시키는 것이 타당한 것인가에 대한 문제제기를 한다.
셋째, 또한 인간은 환경에 대해서 수동적 순응 뿐만 아니라 유기체 자신의 적극적인 선택과 수용에 의해서 행동을 변화시킨다는 것이다.
따라서 반두라에 의하면, 인간은 어떤 식으로 행위하느냐에 따라서 환경에 영향을 미치며, 이렇게 변화된 환경은 다시 자신의 후속행동에 영향을 미치게 되기 때문에 행동, 인간, 그리고 환경의 세 요소는 교호작용을 한다는 것이다.
2. 사회적 학습이론의 이론적 배경과 특징
사회적 학습이론의 이론적 배경과 특징을 살펴보기 위해서는 고전적 행동주의 이론과의 차이점을 살펴볼 필요가 있다.
우선 고전적 행동주의 이론에서는 인간행동 형성의 주요인을 외적 자극에서 찾고 있다. 즉 인간의 행동은 자극(stimulus)에 대한 반응(response)로 나타나는 것으로서 외적 자극은 인간 행동의 선행적 결정인자라는 것이다. 다시 말하면 인간행동의 원인은 인간 내부에서 찾을 수 있는 것이 아니라 우리 외부의 바깥세상에서 찾고자 하는 것이다. 따라서 한 개인이 공격적인 성향을 보이는 것은 그 내부에 공격적인 성향이 있어서가 아니라 외부 환경에 공격적인 행동을 유발하는 요인이 있기 때문이라는 것이다.
이에 반하여 사회적 학습이론에서는 인간행동의 발달과 학습과정은 단순한 외적 자극에 의해서만이 아니라 유기체의 인지와 조절능력을 통해서 내부의 반응양식이 작용을 하고 이러한 반응양식은 유기체의 내면적 특성으로 작용하여 외적 자극을 매개함으로써 동일한 외부적 자극에 대해서 유기체의 반응양식에 따라서 반응행동이 달라질 수 있다는 것이다. 따라서 이러한 사회적 학습이론에 의하면 외적 자극 유기체의 행동에 후행결정 인자로 작용할 수도 있을 뿐만 아니라 유기체는 자신의 행동 이후에 나타나는 보상(후속 자극)에 대한 평가를 통해서 그 후속자극의 보상과 처벌 여하에 따라서 선택적인 학습을 진행한다는 것이다. 또한 인간은 사회적 관계에서 자신의 학습의 내용을 결정해나가기 때문에 직접 행동을 하지 않고도 사회적 관계 속에서 간접적인 경험을 통해서도 학습이 가능하다는 것이다.
따라서 사회학습이론은 관찰학습 또는 모델링(modeling)이라고도 하며, 이러한 관찰학습은 ‘주의 집중→파지(기억)→행동 재생→동기 유발’의 과정을 수반하며 관찰자의 내적인 인지적 통제에 의해 어떤 행동의 학습이 일어난다. 따라서 학습이란 학습자 스스로 자신의 행동을 통제하는 자기 규제의 과정이라 볼 수 있다.
3. 반두라 사회적 학습이론의 전개와 발전
3.1. 반두라 이론의 전개과정
반두라는 사회적 학습이론을 전개하면서 기존의 학습개념을 확장하였다. 즉 기존의 학습의 개념은 전통적인 행동주의에 의하면 강화에 의한 학습을 강조하였고, 또다른 사회적 학습이론을 전개한 로터의 기대에 의한 학습의 효과에 더하여 간접적인 경험에 의한 학습의 과정을 인정하였다. 즉 반두라는 유기체의 학습에 있어서 사회적 요인을 강조하여 인간의 사고나 단순한 외적인 조건뿐만 아니라 소속 사회의 전통이나 문화 또한 중요한 역할을 한다고 주장하였다. 또한 반두라는 인간의 행동발달에 있어서 주체적 역할을 강조하여 인간이 ‘사회적 인지’를 지닌 존재이며, 따라서 인간은 자신이 처해있는 사회적 환경에 대해서 주체적으로 대응하고 이러한 주체적 인지적 사고가 자신의 행위에 영향을 미친다는 점을 강조하였다.
그리고 반두라는 이러한 자신의 이론을 뒷받침하기 위하여 사회적 학습이론에 대한 주요한 실험을 전개하였는데 이 실험을 통해서 인간이 사회적 모방을 통해서 자신의 행동의 변화를 가져온다는 것을 증명하고자 하였다.
3.2. 보보인형실험 결과와 해석
반두라는 자신의 사회적 학습이론을 검증하기 위하여 ‘보보인형실험’을 하였다. 이 실험의 과정에서 반두라는 33명의 어린이를 A, B, C 세 집단으로 분류한 뒤 이들 세 집단의 어린이들에게 보보인형(플라스틱 인형)을 괴롭히는 영상을 보여주면서, A집단에게는 보보인형을 괴롭히는 행동이 칭찬을 받는 장면을 보여주고, B집단에게는 보보인형을 괴롭히는 행동이 벌을 받는 장면을 보여주고, C집단에게는 아무런 장면도 보여주지 않았다. 이후 각각 다른 방에 세 집단의 아이들을 데려간 후 그들의 행동을 관찰하면서 주어진 영상에 나타난 장명을 모방한 아이들에게 보상을 주거나, 아무런 보상을 주지 않았다.
그리고 반두라는 이러한 보보인형 실험의 결과 실험에 참가한 어린이들이 상당한 정도의 수준으로 영화의 장면을 모방한다는 것과, 그들의 모방행동에 대해서 보상을 주었을 때 모방의 가능성이 더욱 높아진다는 것과 보상이 주어지지 않았을 때는 모방의 확률이 낮아진다는 것을 확인하였다.
그리고 실험의 결과 반두라는 아이들 행동에 있어서 모방의 가능성을 높이는 요인으로서 첫째, 모델이 갖고 있는 고유의 특성을 들었다. 즉 아이들의 모방 행동의 가능성을 높이는 요인은 모델이 자신과 유사할수록 또한 모델에 대한 정서적 유대가 강할수록 모방의 가능성이 높아지는 것을 확인했다. 둘째, 학습에 참여한 학습자 자신의 특성에 기인하는 요소가 크다는 것을 확인했는데 특히 자존심이나 자신감이 낮은 학습자일수록 모방의 가능성이 높다는 것을 발견하였다. 셋째, 대부분의 학습자의 경우 정적인 강화를 통해서 보상이 이루어질 때 모방의 가능성이 더욱 높아진다는 것을 확인하였다.
3.3. 관찰학습의 과정별 의미
반두라의 사회학습이론은 관찰학습 또는 모델링(modeling)이라고도 하는데, 이러한 관찰학습의 과정을 단계별로 나누어보자면 네가지 단계로 분류할 수 있다.
첫째, ‘주의과정’이다 주의과정이란 실험참가자가 자신이 모방할 대상을 주목하는 단계로서 이때 관찰자극의 특성을 결정짓는 요인으로는 대상자의 특성과 학습자의 특성의 일치 정도와 학습자의 정서적 가치와의 일치여부, 그리고 학습자에게 유익한 결과의 여부 등이 영향을 미치는 것이다. 그리고 이 단계에서 관찰자의 특성을 결정짓는 요인은 관찰자의 대상파악 능력과 각성수준, 그리고 관찰자의 과거의 강화 경험이 영향을 미치는 요인이라 할 수 있다.
둘째, ‘파지과정’이다. 파지의 과정이란 관찰자가 모방할 행동의 내용을 기억하고 유지하는 과정을 의미하며 이는 관찰자가 관찰 행동을 재생할 수 있는 언어나 기호로 기억, 회상하는 능력에 의해서 진행되어지는 것이다.
셋째, ‘재현과정’(=행동재생)의 단계이다. 재현과정이란 학습자가 모방하고자 하는 대상의 행동을 구체적으로 나타내는 과정으로서 학습자의 재현 능력과 정교화 능력에 의해서 영향을 받게 된다.
넷째, ‘동기과정’의 단계이다. 동기과정이란 학습자가 관찰과 모방을 통해서 습득한 행동이 자신의 실제환경과 상황에서 수행하고자 하는 동기화 과정이다. 이 단계는 학습자의 행동에 대한 직접적인 보상과 대리강화, 그리고 학습자가 습득한 행동을 직접해보고 싶어하는 자기 욕구에 의해서 이루어지는 행위과정이라 할 수 있다.
4. 반두라 사회적 학습이론의 중요 개념들
이상 반두라의 사회적 학습이론에는 그의 실험전개와 결과를 뒷받침하는 중요한 몇가지 개념들이 존재하는 데 이러한 개념들은 반두라 이론들을 이해하고 분석하는 데 중요한 역할을 할 수 있는 개념들이다.
우선 첫째로 반두라는 ‘자기조절’을 강조하였다. 즉 학습자는 자기조절을 통해서 외적 환경으로부터 들어온 자극을 수동적으로 반응하는 것이 아니라 자기 자신의 내적 표준에 의거하여 분석․판단하고 이에 대한 능동적이고 적절한 대응방식을 모색하는 능력을 지녔다는 것이다. 이는 학습자가 자신의 성격에 따라 내적표준을 발달시키고 이에 의해서 자신의 행동을 수정하고 판단하는 자기반응의 행동을 보인다는 것이다.
또한 반두라는 ‘자기효능’이라는 개념을 선보였는데 이는 유기체가 어떤 행동을 하고자 할 때 이 행동의 성공여부에 대한 신념이 인간행동에 미치는 영향을 의미하는 것이다. 그에 따르면 자기효능이 인간의 행동에 미치는 가장 중요한 요소는 인간이 행동수행의 여부를 결정하게 해주고 나아가 행동의 지속성에 영향을 미친다. 그리고 나아가서 자신의 행동에 따르는 처벌을 감내하는 수준 등을 결정한다는 것이다. 그런데 이러한 ‘자기효능’의 형성요인에는 학습자의 성취경험과 대리경험, 주위 사람들로부터의 언어적 격려, 그리고 학습자 본인의 정서적 각성 등에 의해 영향을 받는다.
반두라는 이러한 주장에 근거하여 개인의 성격발달 이론을 전개하였는데 그의 주장에 의하면 개인의 성격은 발달하는 것이 아니라 학습되는 것이다. 그리고 이러한 개인의 성격을 형성하는 기제에는 관찰학습, 대리강화, 자기조절, 자기효능 등이 있다. 그리고 개인별 성격에 차이를 가져오는 요인에는 개인이 사회적인 환경 속에서 겪은 경험의 차이와 이러한 경험을 받아들이는 각 개인의 심리적․인지적 능력의 차이가 작용한다고 하였다.
5. 결론 : 장단점을 중심으로
지금까지 반두라의 사회적 학습이론의 전개와 과정을 살펴보았다. 결론적으로 말해서 반두라는 고전적 행동주의이론과 달리 인간의 행동발달과 학습의 과정은 단순한 외적 자극에 의한 요인뿐만 아니라 학습자 자신의 내적 특성이 주요한 인자로 작용한다는 것과 행동이 직접적 경험을 통해서만이 아니라 간접적 사회적 경험을 통해서도 가능하다고 주장한 것에서 가장 큰 장점을 찾을 수 있을 것이다.
즉, 반두라 이론에서는 인간행동의 학습과정을 단순히 외적 자극에 두지 않음으로서 유기체 내부의 반응양식을 더욱 세심하게 관찰하고, 유기체의 내면적 특성을 고려하여 학습의 조건을 밝힘으로서 인간의 주관적 인지 능력을 평가 분석할 수 있다는 것이다.
이는 반두라의 이론이 인간행동과 인지, 그리고 환경적 요인이 일방적으로 한가지 행동을 좌우하지 않고 상호작용하는 관계임을 밝힌 것이다. 즉 사람(인지)과 행동, 그리고 환경의 삼원적 요인이 상호결정적 관계에 놓여있다는 삼원적 상호결정론 모델을 제시하면서, 학습이란 학습자 스스로 자신의 행동을 통제할 수 있는 자기 규제의 과정이라 볼 수 있으며 단계이론과 달리 인간의 행동발달이 인간 내적요인과 환경적 외적요인의 상호작용에 의한다는 것을 밝힘으로써 사회적 인지를 지닌 존재로서 인간의 환경에 대한 주체적 역할을 강조한 데서 그 가치를 높이 평가할 수 있을 것이다.
한편 반두라는 유기체 내부의 내적반응을 강조하면서 개인별 성격 차이요인으로 경험의 차이와 각개인인 경험을 받아들이는 심리적․인지적 능력의 차이를 강조하였다. 이에 대해서 반두라는 개인의 성격이 발달하는 것이 아니라 단순히 학습되는 것으로 간주하여, 성격 발달의 보편적인 과정과 단계를 거부하였다. 이는 개인의 성격 발달이 개인적인 특성만 가지고 있는 것이 아니라, 발달의 보편적 과정이 존재한다는 것을 간과하고 성격발달의 각 단계별 상호 영향과 특징을 무시함으로서 지나친 개별화의 한계를 보여주고 있다고 생각되어진다.
그러나 반두라 이론의 이와 같은 부분적 한계에도 불구하고, 반두라는 인간행동의 주체성을 강조하여 인간이 환경에 순응만 하지 않고 환경에 대한 적극적인 수용의 과정과 다양한 인간관계 내부에서의 능동적 변화를 통해서 발달을 이루어낸다는 것을 밝힘으로서 인간행동의 사회적 성격을 밝히고 유기체로서 인간의 주체적 가치를 높였다는 데 의의를 찾을 수 있을 것이다.
<참고자료>
[1] 반두라, 『자기효능감과 인간행동』, 교육과학사, 1999 [2] 송석재, “반두라(Bandura)의 도덕발달 이론에 관한 연구”, 『도덕교육학연구』 제3집, pp.85-109, 2002
위키백과, 우리 모두의 백과사전
앨버트 반두라(Albert Bandura, 1925년 12월 4일 – 2021년 7월 26일[1])는 사회학습이론으로 가장 유명한 심리학자이다. 캐나다의 앨버타 먼데어에서 출생하였다. 브리티시컬럼비아 대학교에서 심리학을 전공하였으며, 아이오와 대학교에서 석사와 박사 과정을 거쳤다. 반두라는 보보인형 실험(Bobo doll experience)으로 두드러지게 유명하다.
반두라는 1953년부터 스탠퍼드 대학교에서 교수로 지내면서 그의 전공을 발휘했다. 1974년에는 미국심리학회(APA)의 대표로 선출되었으며 1981년에는 서부심리학회(WPA) 회장을 역임하였다.
주요 저서 [ 편집 ]
청소년의 공격성(Adolescent Aggression)-1959년
공격성: 사회학습분석(Aggression: A Social Learning Analysis)-1973년
사회학습과 성격발달(Social Learning and Personality Development)-1963년
사회학습이론(Social Learning Theory)-1977년
사고와 행동의 사회적 기초 (Social Foundation of Thought and Action)-1986년
(Social Foundation of Thought and Action)-1986년 자기효능감(Self-efficacy: The exercise of self-control)-1997년
업적 [ 편집 ]
이전의 행동주의 심리학이 과학적이고 전문적인 관점임에도 불구하고 이러한 조건반응의 ‘원인-결과’로 보여지는 측면뿐만아니라 중간과정에서 작용하는 매개변인을 인지적으로 다루고 이를 결부시키는것 또한 중요하다는 시각을 선구적으로 연구 작업하였다. 이러한 연구는 행동주의와 인지주의를 결합한 형태로 취급받는다.
행동주의의 일반적 전제를 놓고 비교할 때 그를 인지주의 이론가로 평가할 수 있다. 심리학적으로 그의 연구는 조건-반응화 외 인지 과정 전반의 중요성을 강조하고 있다는 점에서 범적인 의미의 인지주의 심리학자로 평가받기도 한다.
사회학습이론 [ 편집 ]
이 부분의 본문은 이 부분의 본문은 관찰학습 입니다.
사회 학습 이론은 실제 세계에서 발생하는 광범위한 학습 경험을 설명할 수 있는 포괄적인 모델을 제공하기 위해 행동 및인지 학습 이론을 통합했다. 1963년에 반두라(Bandura)와 월터스(Walters)가 처음에 설명하고 1977년에 자세히 설명 된 것처럼 사회 학습 이론의 주요 원리는 다음과 같다.[2][3][4]
-학습은 순전히 ‘자극과 반응’의 행동만이 아니다. 오히려 그것은 사회적 맥락에서 일어나는 인지 과정이다. -학습은 행동을 관찰하고 행동의 결과를 관찰함으로써 발생할 수 있다 (대리 강화,vicarious reinforcement). -학습에는 관찰, 해당 관찰에서 정보 추출 및 행동 수행에 대한 결정 (관찰 학습 또는 모델링,observational learning or modeling)이 포함된다. 따라서 학습은 눈에 띄는 행동 변화없이 발생할 수 있다. -강화는 학습에 중요한 역할을 하지만 학습에 대한 책임은 전적으로 없다. -학습자는 수동적인 정보 수신자가 아니다. 인식, 환경 및 행동은 모두 서로에게 영향을 미친다 (상호 결정론, reciprocal determinism).
같이 보기 [ 편집 ]
각주 [ 편집 ]
✔관찰학습①(반두라의 사회학습이론, 사회인지이론, 반두라의 보보인형실험, 사회적 학습, 인지능력, 상호결정론, 모델링, 모방학습, 대리학습)
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■ 고전적 조건형성, 조작적 조건형성에 이어서 오늘부터는 “관찰학습(observational learning)”에 대해서 알아보도록 하겠다. 관찰학습이란 타인을 모델로 삼아 학습하는 것을 말한다 .
◆ 학습자는 강화를 받은 자신의 직접 경험에 의하여 학습하기도 하지만, 타인이 강화받는 행동을 의식적으로 관찰하고 모방하는 대리적 경험(vicarious experience)을 통해서도 학습한다. 관찰 학습은 대리 학습(vicarious learning)이나 모델링(modeling)이라고도 하며, 반두라(A. Bandura)의 사회 학습 이론(social learning theory)에 근거를 두고 있다.
* [네이버 지식백과] 관찰 학습 [觀察 學習, observational learning] (특수교육학 용어사전, 2009., 국립특수교육원)
1. 개요
(1) 반두라의 사회학습이론(사회인지이론) :
① 반두라(Bandura)는 인간의 행동이 단지 내적 과정이나 환경적 경향에 의해서만 결정되지는 않는다고 주장하였다. 특히 그는 자극과 반응에 초점을 둔 전통적인 행동주의 관점이 인간의 행동을 모두 설명하는 데 있어서 한계가 있다고 보았다.
② 그는 로터(Rotter)의 사회학습이론의 영향을 받아, 인간의 행동이 내적 과정과 환경적 영향 간의 복잡한 상호작용의 결과로 나타난다고 주장하였다.
③ 고전적 조건형성이나 조작적 조건형성이 주로 동물실험을 통해 인간의 행동을 설명하는 데 기여한 것은 사실이나, 사회적 동물인 인간이 사회적 상황에서 나타내는 다양하고 복잡한 행동을 설명하는 데는 역부족이라는 점도 간과해서는 안 된다.
④ 인간은 고전적 조건형성이나 조작적 조건형성의 방법 외에도 관찰과 모방으로써 새로운 행동을 학습 하게 된다.
⑤ 반두라는 사회적 상황에서 다른 사람의 행동을 관찰하고 이를 모방하여 새로운 행동을 학습하는 것을 ‘사회학습(Social Learning)’이라고 불렀으며, 이를 이론적 관점으로 체계화하여 ‘사회학습이론(Social Learning Theory)’을 완성하였다.
⑥ 이후 그는 사회학습 과정에 있어서 인지적 요인이 매우 중요하다는 사실을 깨닫게 되었다. 인간은 환경의 영향을 받기도 하지만 스스로 자신의 행동을 조절하고 자신이 처한 환경을 변화시킬 수 있는 능력이 있는데, 이는 곧 인간의 인지 능력에서 비롯된다고 본 것이다.
⑦ 그에 따라 비교적 최근에 자신의 이론을 기존 ‘사회학습이론(Social Learning Theory)’에서 ‘사회인지이론(Social Cognitive Theory)’으로 명칭을 변경하게 되었다(반두라의 주요 업적이 관찰과 모방에 의한 사회학습에 집중되어 있으므로, ‘사회학습이론’으로 더 널리 알려져 있으나 기본적으로 ‘사회인지이론’과 관점의 차이는 없다).
(2) 상호결정론 :
① 기존의 ‘사람(Person)’, ‘행동(Behavior)’, ‘환경(Environment)’의 연관성에 관한 견해들 중에는 사람의 행동을 그때그때의 환경 요인(외적 요인)과 개인의 성격 및 욕구, 신체적. 심리적 상태와 같은 내적 요인의 함수로 제시하기도 하였다. 이는 환경 요인(외적 요인)과 개인의 요인을 각각 독립한 실체로 보고, 양자에 의해 행동이 규정된다고 보는 것이다.
② 이와 관련하여 반두라는 행동의 내적 요인 및 외적 요인은 있으나, 행동은 내적 요인 또는 외적 요인 어느 하나에 배타적으로 연결되는 것도 아니며, 단순히 그 둘의 조합으로 결정되는 것도 아니라고 주장하였다.
반두라는 ‘사람’, ‘행동’, ‘환경’의 요소들이
지속적인 상호작용을 통해
서로 영향을 주고 받는다는
‘상호결정론’ 을 제시하였다.
③ 상호결정론은 환경으로부터의 자극이 인간의 행동에 영향을 미치는 것은 물론 기대와 같은 인지요인 또한 인간의 행동에 영향을 미친다는 사실을 강조하고 있다. 이는 인간이 단순히 외부 환경 요인에 의해서만 반응하는 것이 아닌, 적극적으로 자신의 환경을 창조하고 변화시킨다고 보는 입장이다.
2. 사회적 학습
(1) 반두라의 보보인형 실험 :
① 반두라는 행동에 영향을 미치는 직접적인 강화의 중요성을 부인하지는 않았으나, 직접적인 강화만이 행동의 학습을 가능하게 하고, 행동의 변화를 가져오는 것은 아니라고 주장하였다.
② 그는 인간의 행동의 상당부분이 의도적이든 그렇지 않든 어떤 표본을 보고 학습한 것이라고 판단한 것이다. 그의 이와 같은 생각은 ‘모델링(Modeling)’에 관한 일련의 연구로 이어졌으며, 그 중 ‘보보인형 실험(Bobo Doll Experiment)’이 가장 유명하다.
③ 보보인형 실험에서는 크기가 약 4피트(약 1m 20cm, 즉 초등학교 저학년 아이의 키 정도) 정도 되는 플라스틱으로 만들어진 인형이 사용되었다. 3~6세의 아동 앞에서 한 성인이 그 인형을 발로 차고 마구 때리고 집어던지는 등의 ‘폭력적인 행동’을 연출하였고, 그 광경을 아동이 지켜보게 했다.
④ 이와 같이 공격적인 행동을 보여준 성인이 그 자리를 떠나자, 그 광경을 관찰했던 아동은 성인의 폭력적인 행동을 그대로 따라하였다. 그리고 그 현상은 성인의 공격적인 행동을 직접 관찰하지 못한 집단과 비교해 보았을 때 현저한 차이를 보였다는 것이다.
⑤ 반두라는 보보인형 실험을 통한 아동의 학습 과정을 ‘모델링(Modeling)’이라고 명명하였으며, 긍정적 행동. 부정적 행동 모두 모델링에 의해 학습될 수 있다고 주장하였다.
⑥ 이처럼 반두라의 실험은 아동의 사회화에 있어서 모델링의 영향력을 강조하고 있다. 일테면 아동은 발달 과정에서 다양한 모델들 – 부모, 교사 등 – 을 통해 사회적인 학습을 하게 된다. 처음에는 부모 혹은 교사가 하는 행동을, 후에는 사회에서 요구하는 적합한 행동을 모델로 사회화를 하게 된다.
⑦ 만약 누군가가 사회적 규범에서 벗어난 행동을 한다면, 그는 그 사회에서 부적절한 것으로 간주되는 행동을 모방한 것 뿐이다. 따라서 반두라는 사회가 아동. 청소년에게 바람직한 모델을 제시해 주어야 할 책임이 있다고 주장하였다.
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(2) 사회적 학습의 유형 :
① 모방학습 또는 모델링(Modeling) :
㉮ 아동은 흔히 어른이 하는 행동을 흉내내어 따라하는 과정을 통해 어른의 행동을 학습하게 된다. 즉, 모방학습은 가장 단순한 형태의 사회학습으로, 보통 인지적 요인의 개입이 없이 자동적으로 이루어지는 경향이 있다.
✅ 예를 들어 아동은 불량한 또래친구들과 함께 어울려 다닐 때, 난폭한 말(욕설)을 하거나 폭력적인 행동을 하는 등 그들의 불량스런 행동을 모방하게 된다.
② 대리학습(Vicarious Learning) :
㉮ 대리학습은 다른 사람들이 어떤 새로운 행동을 시도할 때, 그 결과가 어떻게 나타나는지를 관찰함으로써 자기 자신 또한 그와 같은 행동을 할 경우 초래되는 결과를 예상하는 학습방법을 말한다.
㉯ 보통 어떤 행동이 보상의 결과를 가져오는 경우 그 행동의 빈도가 증가하는 반면, 처벌의 결과를 가져오는 경우 그 행동의 빈도는 감소한다는 특징을 갖고 있다.
✅ 예를 들어 아동은 착한 일(선행)을 한 또래 친구가 선생님에게 칭찬을 받는 것을 본 후, 자신도 그와 같은 선행을 하게 된다.
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③ 관찰학습(Observational Learning) :
㉮ 관찰학습은 사회적 상황에서 다른 사람의 행동을 관찰한 후에 그와 유사한 행동을 나타내는 학습방법을 말한다.
㉯ 이는 직접적인 보상이나 처벌에의 경험 없이 타인의 행동에 대한 관찰을 통해 행동을 습득하는 것으로, 인간의 행동이 개인적 변인(내적 요인)과 환경적 변인(외적 요인)의 계속적인 상호작용의 결과임을 나타낸다.
✅ 예를 들어 사회에 불만을 가진 어떤 사람이, 인터넷에 유포되고 있는 테러집단의 테러 현장 관련 영상을 유심히 관찰한 후에 그와 유사한 방법으로 테러 행위를 저지르려고 한다.
◆ 반두라가 제시한
모방학습(모델링), 대리학습, 관찰학습의
이른바 사회적 학습의
세 가지 유형은
이들 모두 관찰행동을 중심으로 한
학습이라는 점에서 공통적이며,
그로 인해 서로 동일한 것으로
소개되는 경향이 있다.
그러나 엄밀한 의미에서 보자면
이 세 가지 유형이
완전히 동일한 것은 아니다.
일테면 모방학습(모델링)은
보보인형 실험에서와 마찬가지로
일종의 ‘따라하기(Imitation)’
를 포함하여
관찰학습의 다양한 측면들을 포괄하는
폭넓은 개념으로 볼 수가 있다.
그런 반면, 대리학습은
대리적 강화와 같은
강화이론을 토대로 하며,
단순한 행동의 모방만을
의미하지 않는다.
즉, 대리학습은 모델의 행동이
어떤 결과(보상 혹은 처벌)를
가져오는지를
관찰한 후 그 결과에 기초하여
행동을 하거나
행동을 억제하는 것이다.
* 출처 : [성격심리학], 행동주의적 관점, 핵심이론
■ 다음 시간에 계속, 관찰학습에 대해서 알아보도록 하겠다.
* 출처 : [성격심리학], 행동주의적 관점, 핵심이론
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반두라의 사회학습이론
반두라 이론이란
반두라 이론은 캐나다 출신의 미국 심리학자 앨버트 반두라(Albert Bandura)가 주장한 이론으로서 정식명칭은 사회학습이론(Social learning theory)로 요약 하자면 사람의 행동은 다른 사람의 행동이나 상황을 관찰하거나 모방한 결과로 이루어진다는 교육심리학 이론으로 쉽게 설명하자면 “사람의 행동은 자라오면서 겪은 다른 사람이나 주변 환경에 의해 변한다.” 정도로 이해해도 좋을 것이다.
사회학습이론의 특징
사회학습이론은 4가지 특징을 가지는데 첫 번째로 인간의 내적과정과 외적과정을 결합한다는 것이다. 즉 인간의 행동은 사회적 상황 속에서 개인의 내적·인지적 과정과 환경적 영향력간의 상로 작용으로 결정 된다는 것이다. 두 번째로는 관찰학습의 중요성을 강조했다. 사회적 상황 속에서 행동의 학습에 관심을 가지고 인간행공의 상호결정론과 행동의 습득 사이에서 관찰학습의 중요성을 크게 강조 하였으며, 세 번째로는 인간의 행동은 자신의 경험을 통해 학습한다. 로 행도에 영향을 주는 자신의 경험(직접, 간접경험)을 통해 대리강화 함으로서 인지가 중요하다고 주장 했으며, 이는 프로이트, 칼 융의 주장과 일맥상통하는 부분이 있다. 칼 융은 인간이 과거에 어떠한 경험을 겪었고 그것이 무의식속에 스며들어 인간의 행동에 영향을 미친다고 하였으며, 프로이트는 인간의 성장기를 나누었고, 각 과정에서 트러블이 생겼을 시에 나타날 수 있는 행동의 모습을 정의해 두었다. 여기서 프로이트와 반두라 의 차이를 설명하자면, 프로이트는 각 성장발달기의 구간에서 문제가 생겼을 때 드러나는 모습을 설명하며 각 성장발달기에 필요한 교육을 바이블처럼 제시 하였다면, 칼 융은 인간의 현재 행동을 과거의 사건으로 인한 트라우마로 작용 현재의 행동에 영향력을 제시한다. 라고 하였다. 프로이트와 칼융의 주장은 서로 비슷해 보이나 프로이트는 인간의 트라우마나 현재의 모습을 명확하게 규정하여 하나의 거대한 틀에 맞추었고, 칼 융은 개개인의 사건마다 나타날 수 있는 행동이 다르다고 주장했다. 이들과 반두라 의 차이를 설명하자면, 이들은 하나의 사건이 트라우마 역할을 하여 현재의 행동에 영향을 준다. 라는 것이 칼융과 프로이트의 주장이라면, 반두라는 인간의 행동은 과거에 겪어온 상황 속에서 다른 이가 문제를 해결해 나가던 모습을 모방하여 현재의 행동에 영향력을 행사한다는 점이다. 마지막으로 인간행동의 표현은 모델에 관한 관찰을 통해 이루어지는 인지적 활동이다. 이 부분은 현재에서도 적용되어지는 부분이다. 대표적인 예가 ‘롤모델(Role model)’인데 “롤모델은 자기가 마땅히 해야 할 직책이나 임무 따위의 본보기가 되는 대상이나 모범”이라는 사전적의미를 가지고 있다. 즉 인간은 자신이 해야 하는 일에 관하여 무의식적으로 본보기가 되는 인물을 선정 그 인물의 행동을 모방하게 된다는 것이다.
즉 인간에게 어떤 문제가 주어졌을 때, 인간은 우선 주변의 모범이 되는 인물의 문제 해결을 모방하기 위해 문제를 우선 인지한 뒤 자신의 모델을 선정, 그 모델을 관찰한다. 이때 관찰하는 방법에는 5가지 방법이 있는데 여기서는 종류만 가볍게 보고 넘어 가겠다. ‘직접모방 전형, 동일시 전형, 무시행 학습 전형, 동시 학습 전형, 고전적 대리조건형성 전형’이 있다. 이러한 관찰학습 과정을 거쳐 관찰한 내용을 기억, 파지하는 보전과정으로 넘어간다. 이 과정에서 불필요한 기억은 파지된다. 예를 들어 문서를 파쇄 하는 작업을 관찰했을 때, 모델이 기기를 사용하고, 종이를 반복해서 기계에 넣으며 파쇄하며 내부에 파쇄지가 가득하면 비워주는 작업을 할 것이다. 이 과정을 보면서 관찰자는 반복되는 장면은 파지, 파쇄기를 조작, 문서를 파쇄, 그리고 가득한 파쇄지를 비우는 작업만을 기억하여 보전할 것이가. 이 과정을 통해 이미지를 굳히고 나선 운동재생과정으로 향하게 되는데 이 과정에서는 관찰자가 자신이 기억한 이미지를 기본으로 직접 실시하는 과정이다. 여기까지의 일련의 과정을 반복하며, 미숙한 부분을 연습하여 동기화하는 과정을 겪는다. 동기화 과정에서는 자기강화의 과정으로 자신이 직접 모방한 모든 과정을 자신의 것으로 변화시키는 과정이며 이 과정을 마치면 해당 작업은 더 이상의 모방은 필요하지 않게 되며, 현재의 행동을 능숙하게 취하게 된다.
사회학습이론의 의의
사회학습이론의 의의는 다음과 같다. 첫째, 인간행동에서 외부환경의 중요성을 강조하면서 내적이고 자발적인 측면을 과소평가하고 있다. 쉽게 말하자면 인간의 행동을 보았을 때, 물론외적 강화가 행동을 증가시키는 하나의 중요한 요인으로 그 영향력을 행사하는 것도 맞다. 하지만 모델의 강화도 내적 흥미로부터 자발적으로 행동을 학습 할 수 있다는 것이다. 즉 모델이 강화되면 인간의 내부에선 호기심, 흥미가 유발 되고 그것으로 부터 자발적인 행동으로서 학습이 된다는 것이다. 최근에서는 교육에 있어 흥미를 유발시켜야 한다는 말이 있다. 이것이 그러한 의미이다. 둘째, 관찰학습은 단순한 행동을 신속하고 쉽게 학습할 수 있지만 다양하고 복잡한 기능을 하는 행동의 학습을 설명하는 데는 한계가 있다. 이는 장인과 그 제자를 떠올리면 이해가 빠를 것이다. 장인의 기술을 장인은 직접 가르치지 않는다. 하지만 제자는 어께너머로 장인의 기술을 관찰하여 자신의 것으로 발전시켜나간다. 장인의 기술은 복합적인 기능을 하기에 이러한 경우는 보통 ‘경험의 누적’으로 설명하기도 한다. 마지막으로 인간행동의 발달에서 연령별로 다르게 나타나는 학습과 관련된 인지적 수준을 고려하지 않고 있다. 즉 인간은 각 성장과정에 따라 인지하고 학습하는 정도가 다르다. 쉽게 말해 인지하는 인지력의 차이가 있는데, 그러한 차이를 고려하지 않았다는 점이 부정적으로 평가되어지고 있다. 그렇다면 즉 사회학습이론은 개인별로 나타나는 학습효과의 차이나 나이별론 달라지는 학습능력의 차이를 인정하지 않고 하나의 틀로서 분석을 했다는 것이며, 이것은 반두라가 비판했던 프로이트의 정신분석이론과 비슷한 경향을 보이는 부분이다. 프로이트 역시 인간을 하나의 틀로서 그 틀에 맞추어 인간의 정신을 분석하였기 때문이다,
결론
인간의 성장에 따른 반두라의 사회학습이론을 보았다. 어떻게 보면 기존에 있던 칼융이나 프로이트와 비슷한 내용으로 판단될 수도 있지만, 다른 내용이며, 인간의 행동 결정의 요인에서 인간의 경험을 중시하며 상호작용을 중시했다는 점이 가장 큰 차이일 것이다 하지만 결정적으로 자신이 비판했던 프로이트의 전통적인 정신분석이론과 비슷하게 형태를 잡아갔으며, 그런 부분에 있어서는 칼융이 개인의 개성이나 능력의 차이를 이해하려고 노력한 셈이다. 또한 사회학습 이론에서 인간의 행동 발달이 칭찬이나 벌에 의해서만 이루어지는 것이 아니라 관찰만으로도 가능하다고 주장함으로써 모델 대상의 역할이 중요하다 는 것을 강조한다. 아이들은 다른 사람의 행동을 관찰해 많은 것을 배운다. 성장해 나아가면서 모델의 대상도 가족, 교사, 또래, 친구, 유명인 등으로 확산되지만, 아이와 가장 많은 시간을 보내고 있는 부모가 가장 중요한 모델일 것이다. 부모의 행동 하나하나를 아이가 관찰하고 모방한다는 사실을 염두에 두고 부모로서의 올바른 마음가짐과 행동을 할 때, 이것이 가장 확실한 교육법이라는 것을 항상 상기해야 할 것이다. “옛말에 찬물도 위아래가 있다.”라는 말이나 “자식은 부모의 거울이다.”라는 말은 생각한다면 이해가 쉬울 것이다. 즉 사회학습이론은 단순히 심리를 분석하는 모든 이 뿐만 아니라 개인과 가정, 조직 내의 모습역시 중요하다는 것을 일깨워 주는 것과 같다.
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