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천하의 한석봉 붓이 삐끗했다… 도산서원 현판에 … – Daum 블로그
천하의 한석봉 붓이 삐끗했다 도산서원 현판에 ‘도(陶)’字 쓰면서… 1575년 선조(1567~1608)가 당대 최고 명필 한석봉(1543~1605)을 불렀다.
Source: blog.daum.net
Date Published: 3/24/2022
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[중고] 도산서원과 현판 – 알라딘
[중고] 도산서원과 현판. 권영한한빛. 새상품. 7,000원 10,000원. 판매가. 8,000원 (정가대비 0% 할인). 배송료. 난별님 상품 유료 배송 3,000원.Source: www.aladin.co.kr
Date Published: 8/28/2021
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유물검색 및 정보
61, 도산서원전교당(陶山書院典敎堂). 60, 도산서원(현판). 59, 관란헌(현판). 58, 광명실(현판). 57, 농운정사(현판). 56, 도산서당(현판). 55, 상덕사(尙德祠)-현판.
Source: www.andong.go.kr
Date Published: 6/24/2021
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주제에 대한 기사 평가 도산 서원 현판
- Author: MBCentertainment
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- Date Published: 2020. 1. 5.
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선조는 한석봉을 불렀다. 사액(임금이 직접 현판을 내림) 서원에 보낼 글씨를 쓰게 하기 위해서였다. 부르는 대로 받아만 쓰라고 했다. ‘원’, ‘서’, ‘산’, 한석봉은 열심히 받아썼다. 마지막 글자는 ‘도’였다. 그는 자신이 쓰는 것이 ‘도산서원’, 바로 퇴계 이황을 기린 서원의 현판임을 알았다. 선조는 ‘천하의 명필이라도 도산서원 현판이란 사실을 알면 붓이 떨려 현판을 망칠 수 있겠다’는 생각에서 단어를 거꾸로 불렀다고 한다. 도산서원 현판 글씨의 마지막 글자가 오른쪽 위로 살짝 치켜 올라간 듯 보이는 유래라 전해지는 일화다.
도산서원과 구인당 편액
석봉 한호(韓濩, 1543-1605)가 쓴 편액으로 가장 잘 알려진 것은 1575년(선조 8년) 어전에서 쓴 ‘陶山書院(도산서원)’이다. 이 필적은 방정(方正)하면서도 근골(筋骨)이 강하다. 반면 같은 석봉의 글씨인 옥산서원의 ‘求人堂(구인당)’은 비후(肥厚)함이 두드러진다. 하지만 두 편액글씨 모두 짜임새 면에서는 경향이 같다. ‘대자천자문’의 점획도 모서리나 파임이 강한 근골을 가지고 있다. 바로 이 긴밀한 짜임새나 세로로 긴 글자형태가 한석봉 글씨의 특징이라 할 수 있다.
‘석봉서(石峰書) 기사중하(己巳仲夏) 남한중간(南漢重刊)’의 대자천자문 간기를 보면 천자문 책이 왕실이 아니라 남한산성에서 간행되었음을 알 수 있다. 그러나 경복궁 훈련대장 임태영 필적의 ‘광화문’이 천자문 글씨 풍을 토대로 하고 있음은 조선시대 궁중편액의 주류가 이러한 서풍이었음을 알게 한다. 뿐만 아니라 석봉의 글씨는 조선후기 안진경·유공권의 필적집자 유행과 때를 같이하여 묘갈명 전면에 흔하게 등장한다. 이렇듯 석봉은 해서·행초서·대자서 등 당시 일상의 한자 글씨에 대한 모든 서체 표준을 조선식으로 세웠던 인물이라 할 것이다.
今日書一字 明日學十字
“왕희지의 ‘산음계첩’ 진본을 전수하고부터는 전에 익힌 것을 모두 버리고 간절한 마음으로 오늘 한 글자를 쓰고, 내일 열 글자를 배워(今日書一字 明日學十字) 달마다 연습하고 해마다 터득하니 세월 가는 바를 깨닫지 못하였다. 비록 왕희지에 미치지는 못하였지만 또한 조맹부보다 못하지는 않았으니 어찌 다행스럽지 아니한가?”라고 한 석봉 자신의 말에서도 이를 짐작할 수 있다.
어머니의 떡 써는 고사로 우리에게 잘 알려진 한석봉은 어려서부터 스스로 붓글씨를 익혔다고 한다. 그는 가난해서 서당을 다니기는커녕 먹과 종이도 살 수 없었다. 그래서 손에 물을 찍어 항아리나 돌 위에 글씨 연습을 했다. 매일같이 글씨를 쓰자 솜씨가 차츰 나아지고 마을 사람들에게 칭찬을 받게 되었다. 이에 그의 어머니는 그를 절에 보내 공부를 하게 했다. 한호의 스승인 승려는 날이 갈수록 늘어가는 그의 글 솜씨에 감탄해 마지않았다.
나는 칼로 떡을 썰 테니, 너는 붓으로 글씨를 써라
절에 들어가 공부를 한 지 4년이 지났다. 한호는 어머니가 보고 싶어 밤을 틈타 집으로 왔다. 그는 어머니께 공부를 많이 해 더는 배울 것이 없다고 했다. 어머니는 캄캄한 방에 그와 마주 앉았다. “나는 칼로 떡을 썰 테니, 너는 붓으로 글씨를 쓰거라.” 불을 켜고 보니 어머니가 썬 떡은 크기나 두께가 모두 똑같아 보기가 좋았는데, 한호가 쓴 글씨는 크기가 제각각이고 모양이 비뚤비뚤했다. 어머니는 자신의 떡처럼 눈을 감고도 글씨를 고르게 쓸 수 있을 때까지는 집에 올 생각을 하지 말라며 그를 돌려보냈다.
석봉은 1567년(명종 22) 진사시에 합격했다. 사자관(寫字官)이 되어 국가의 주요 문서 및 외교 문서를 도맡아 작성하는 동안 사신을 따라 명나라에 다녀올 기회가 있었다. 명나라에 서 연석이 벌어지면 특유의 정교한 필법으로 글씨를 썼다. 그 자리에서 동방 최고의 명필이라는 칭송을 들었으며, 여러 고위 관료들로부터 왕희지와 비교하는 평판을 듣기도 했다.
목마른 천리마가 냇가로 달려가고, 성난 사자가 돌을 치는 형세
1601년(선조 34년) 3월17일, 선조가 경연 자리에서 물었다. “한호의 글씨를 왕세정이 보았는가? 그의 평가가 어떻던가?” “목마른 천리마가 냇가로 달려가고, 성난 사자가 돌을 치는 형세라고 하였습니다” 윤근수가 아뢰었다. 중국 사람들이 천하제일 문장으로 치는 왕세정의 표현이라 석봉의 글씨를 대변하는 유명한 말이 되었다. 또 주지번은 “석봉 글씨는 마땅히 왕희지·안진경과 우열을 다툴 만하다”고 격찬을 했다 한다. 임진왜란 때는 이여송·마귀·등계달·양찬 등이 석봉에게 친필을 부탁하여 얻어갔다고 전해진다.
선조는 한석봉의 글씨를 매우 아꼈다. 그의 대자(大字)를 보고 “기(奇)하고 장(壯))하기 한량없는 글씨”라고 찬탄하면서 중사를 보내 그 집에 연회를 베풀었다. 그리고 “필법을 후세에 전하게 하고자 하니 권태로울 때는 구태여 쓰지 마라. 게을리도 말고 서둘지도 마라.”며 그를 한벽한 가평 군수에 제수했다. 또한 ‘醉裡乾坤 筆奪造化(취리건곤 필탈조화, 크게 취한 가운데로 우주가 내 품에 안기니 붓으로 그 조화를 담아냈구나)’라는 8자를 친필로 써 하사하기도 했다.
贈柳汝章書帖
국립중앙박물관에는 보물 1078호로 지정된 ‘한석봉 증 유여장 서첩(韓石峯 贈 柳汝章 書帖)’이 전시되어 있다. 이 서첩은 선조 29년(1596)에 석봉이 친구 몇 사람과 베푼 연회석에서 즉흥으로 써 류기에게 준 것이다. 이 서첩에는 왕발의「등왕각서(등王閣序)」, 한무제의 「추풍사(秋風辭)」, 이백의 「춘야연도리원서(春夜宴桃李園序)」등 3편의 시가 있다. 석봉은 「등왕각서」라는 원래 제목 앞에 ‘추일연(秋日宴)’이라는 세 글자를 붙여 「추일연등왕각서」라 하여 보다 계절적인 감흥을 나타내고 있다.
서첩 첫 장에는 작은 글씨로 주인 풍산 유씨라는 소장자의 글씨가 한쪽에 쓰여 있어 서첩이 유씨 가문에 의해 보관되어 왔음을 알 수 있다. 그리고 서첩 끝에는 연회석에 참여한 다섯 친구의 명단이 기록되어 있다. 세 편의 글은 모두 인생의 즐거움과 무상함을 읊은 것들이다. 조선 중기의 시문풍류 문화의 일면을 보여주는 좋은 자료이다.
石峯韓濩楷書帖
2010년에는 역사박물관이 소장한 ‘석봉한호해서첩(石峯韓濩楷書帖)’이 보물 제 1078-3호로 지정되었다. 이 서첩은 석봉이 절친했던 간이당(簡易堂) 최립의 시문 21편을 단정한 해서로 필사한 것이다. 조선 후기의 명신 서명응은 “우리나라의 인재는 선조대에 성하였으니, 이안눌은 시의 신이요, 최립은 문장의 신이요, 석봉은 글씨의 신이다”라고 칭송했는데, 그가 말한 문장의 신과 글씨의 신을 이 서첩을 통해 동시에 만나볼 수 있다.
특히 이 글씨첩은 승문원(承文院)에서 문서 정사를 담당하는 사자관으로 입신했던 한호의 독특한 서풍을 잘 보여준다는 점에서 중요하다. 또한 깨끗이 보존되어 있고 필사한 양도 많으며, 하첩 말미에 18세기의 초서명필 만향재 엄한붕의 아들 엄계응(嚴啓膺, 1737-1816)이 쓴 1803년 9월의 발문이 있어 그 가치를 더욱 높여주고 있다.
석봉천자문
한호의 글씨는 그때까지 중국의 서체와 서풍을 모방하던 풍조를 깨뜨리고 독창적인 경지를 개척하여 석봉류의 호쾌하고 강건한 서풍을 만들어냈다. 또한 후세의 많은 사람들이 그의 글씨를 따라 배웠기 때문에 그가 우리나라 서예계에 미친 영향은 지대한 것으로 평가된다. 그러나 그의 유명세에 비해 현재까지 전해지는 친필 진본은 많지 않다. 다만 ‘석봉서법’이라든가 ‘석봉천자문’과 같은 책이 모간본으로 전해지고 있으며 사자관답게 ‘선무공신유사원교서’ ‘서경덕신도비’ 등 각종 공신교서, 비갈명, 법첩이 진적이나 간본형태로 남아있어 다행이라 할 것이다.
보물 안동 도산서원 전교당 (安東 陶山書院 典敎堂) : 국가문화유산포털 – 문화재청
서원이란 훌륭한 사람들에게 제사지내고 유학을 공부하던 조선시대 사립교육기관을 말한다. 도산서원은 퇴계 이황(1501∼1570) 선생의 학문과 덕행을 기리기 위해 처음 세웠다. 그 중 전교당은 유생들의 자기수양과 자제들의 교육을 하는 강당으로서, 전교당의 앞 마당 좌우에는 유생들이 기숙사인 동재와 서재가 자리하고 있다.
이 전교당은 조선 선조 7년(1574)에 지은 것을 1969년에 보수한 것이며 규모는 앞면 4칸·옆면 2칸이다. 지붕은 옆면에서 보았을 때 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕이고 온돌방과 대청마루로 이루어져 있다.
매우 간소하게 지은 건물로 선조가 서원에 내려준 ‘도산서원’이라는 현판 글씨는 명필 한석봉이 임금님 앞에서 쓴 글씨라고 전한다.
Jeongyodang Lecture Hall was built at Dosanseowon Confucian Academy to commemorate the scholarly achievements and virtues of Yi Hwang (pen-name: Toegye, 1501~1570). Seowon (Confucian academy) were private educational institutes of the Joseon Dynasty where worship ceremonies were held for admirable sages and the doctrines of Confucianism were taught. Seojae Hall (to the west) and Dongjae Hall (to the east), which were built to accommodate students, are located on the left and right-hand sides of the forecourt, respectively. Built in 1574 (the 7th year of the reign of King Seonjo of the Joseon Dynasty the lecture hall measures 4 kan (a unit of measurement referring to the distance between two columns) at the front and 2 kan at the sides, and has a hip-and-gable roof resembling the character 人 when viewed from the side. The hall consists of a floor-heated room and a vestibule with a wooden floor. It was repaired in 1969. The lecture hall also contains the tablet titled Dosanseowon, which was presented to the academy by King Seonjo. It is said that the letters on the tablet were written by Han Seok-bong, one of the greatest calligraphers of the time, right in front of the king.
书院是指祭祀圣贤并用于学习儒学的朝鲜时代私立教育机关。陶山书院是为了纪念退溪李滉（1501-1570）的学识和功德而建。其中的典教堂是儒生们自行修养和教育弟子的讲堂，典教堂前院左右两边是儒生们的宿舍东斋和西斋。这座建筑风格简朴，据说宣祖赐予的“陶山书院”悬匾由书法家韩石峰亲笔在国王面前题写。
書院とは、立派な人々を祀り、儒学を勉強するための朝鮮時代の私立教育機関をいう。陶山書院は、退渓李滉(1501～1570)先生の学問と徳行を称えるために初めて建てられた。その中で典教堂は、儒生等の自己修養と弟子等の教育をする講堂であり、典教堂の前庭左右には、儒生等の寮である東斎と西斎が位置している。大変簡素に造られた建物で、宣祖が書院に下した「陶山書院」という扁額は、名筆の韓石峯が王の前で書いた字だといわれている。
도산 서원 현판 | 한석봉이 손을 떨며 썼다던 도산서원의 현판?! 94 개의 베스트 답변
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천하의 한석봉 붓이 삐끗했다… 도산서원 현판에 ‘도(陶)’字 쓰면서
천하의 한석봉 붓이 삐끗했다 도산서원 현판에 ‘도(陶)’字 쓰면서…
1575년 선조(1567~1608)가 당대 최고 명필 한석봉(1543~1605)을 불렀다.
사액(賜額·임금이 직접 현판을 내림) 서원에 보낼 글씨를 쓰게 하기 위해서였다.
부르는 대로 받아만 쓰라고 했다.
‘원’-‘서’-‘산’ 한석봉은 열심히 받아 썼다.
마지막 글자는 ‘도’. 그제야 자신이 쓰는 것이 ‘도산서원’, 퇴계 이황(1501~1570)을 기린 서원의 현판<사진>임을 알았다.
선조는 ‘천하의 한석봉도 도산서원 현판이란 사실을 알면 붓이 떨려 현판을 망칠 수 있겠다’는 생각에서 단어를 거꾸로 부른 것이었다.
도산서원 현판 글씨의 마지막 자가 오른쪽 위로 살짝 치켜 올라간 듯 보이는 유래다. 지금 도산서원에 걸려 있는 현판은 모사본이다.
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