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음양 오행 확인 | 사주보는법 가장 쉽게 배우는 방법!!, 나의 음양오행, 사주풀이는 배움스쿨 가장 쉽게!! 89 개의 가장 정확한 답변

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Date Published: 6/15/2022

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주제에 대한 기사 평가 음양 오행 확인

  • Author: 타로배우기 1위 – 타마스쿨
  • Views: 조회수 58,525회
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  • Date Published: 2018. 3. 6.
  • Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=c6Hvx_deKb8
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음양오행 오행분포 테스트 방법

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내생각에 이런사이트에 음력/양력 구분해 놓은 이유는 번거로움 때문이다.

양력을 세는 사람이 자신의 음력 일을 알려면 옛날에는 음력양력 둘다 표기 돼 있는 달력에서 일일이 찾아봐야 했기때문인거 같다.

그리고 요즘세대는 양력으로 생일을 세지만, 옛날엔 대체로 음력으로 생일을 셌다.

http://kr.fateup.com/

무료 음양오행 사주 궁합 풀이 모음

우리 모두가 궁금해 하는 것 중 하나가 음양오행 사주풀이 입니다. 한국인이라면 누구나 한번씩 궁금해 하고 찾아보는 것이 바로 음양오행 사주 입니다.

사주풀이는 생각보다 복잡해서 정확하게 알기는 어렵겠지만 간단한 상생 정도는 오늘 함께 알아보겠습니다.

먼저 나의 음양오행을 알아봐야겠지요. 2가지 무료 사이트를 소개해드리겠습니다.

1번 : 운신 http://www.unsin.co.kr

신년운세 파트는 무료로 이용이 가능합니다.

자신의 이름과 성별 생년월일시 를 검색하면 본인의 음양오행을 알 수 있습니다. 이곳은 쉽게 정리되어 나와요. 결과표 입니다.

목 화 토 금 수 순서로 음양오행중 어떤 요소가 많은지 그래프로 나와있습니다. (참고로 결과표는 이름도 생년월일도 손가락 움직이는대로 랜덤 결과표 입니다!)

2. 만세력 사이트 http://www.goodcycle.com/alib/

두번째 사이트는 만세력 사이트 입니다. 이곳은 결과가 한자로 모두 나오기 때문에 자신의 음양오행을 컬러로 구별해야 합니다. 저는 2곳 모두 해봤는데 1번 사이트와 2번 사이트의 결과가 완벽하게 일치하진 않았습니다. 저는 2번사이트 기준으로 생각하며 정리했습니다.

왼 쪽 위의 컬러가 보이시나요.

목 – 파란색

화 – 빨간색

토 – 주황색

금 – 흰색

수 – 검은색

입니다. 자신에게 많거나 적은 요소를 잘 체크 해봐야 겠지요.

3. 풀이

세세하고 깊은 내용의 풀이는 어렵지만 간단하게 자신의 기운이나 강하고 약한 부분을 알아봅시다.

목木 – 간장,담낭 – 굵고 곧은 것, 뻗어 나가려는 의지, 의욕, 성장 명예 등을 상징한다.

화火 – 심장,소정 – 타오르고 솟아오르는 열정, 정열, 자신감 등을 상징한다.

토土 – 비장,위장 – 만물을 중재하고 포용하며 중용, 안식, 고집, 끈기 등을 상징한다.

금金 – 폐장,대장 – 안으로 강하게 다지는 의지, 절제, 단단함 등을 상징한다.

수水 – 신장,방광 – 땅 속에 스며들어 계속 흘러 가는 것처럼 생각,지혜,욕망,본능 등을 상징한다.

기본성격: 착하고 어질다

많을때 장점: 명예 지향적 성향을 가진다.

많을때 단점: 자기 의견을 굽히려 하지 않는다.

기본성격: 예의바르고 적극적이다.

많을때 장점 : 의사표현이 명확하다

많을때 단점 : 다혈질이다.

기본성격: 민음직스럽고 끈기가 있다.

많을때 장점: 끈기가 있다.

많을때 단점: 고집이 세다.

기본성격: 의리가 있고 절제력이 있다.

많을때 장점: 비판정신이 강해 시시비비를 잘가린다.

많을때 단점: 잔소리와 불평불만이 심하다.

기본성격: 총명하고 지혜롭다.

많을때 장점: 타인에 대한 배려가 깊다.

많을때 단점: 쓸데없는 생각이 많다.

3. 풀이 – 궁합

본인을 알게 되면 가장 궁금한 것이 다른 사람과의 궁합 입니다.

자세한 건 알기 어렵지만 간단하게 상생하는 궁합과 상극인 궁합에 대해 알 수 있습니다.

오행의 상생

목생화木生火 : 나무는 자신을 태워 불을 살린다.

화생토火生土: 불이 다타면 재가 되어 흙으로 돌아간다

토생금土生金: 흙 속에서 바위와 금속이 생산된다.

금생수金生水: 바위 속에서 물이 나온다.

수생목水生木: 물은 나무에게 수분을 주어 자라게 한다.

오행의 상극

목극토木剋土: 나무는 뿌리로 흙을 붙잡아준다.

토극수土剋水: 흙은 둑이 되어 물을 가두어준다.

수극화水剋火: 물을 불을 꺼트린다.

화극금火剋金: 불은 쇠를 녹인다.

금극목金剋木: 쇠는 나무를 자른다.

상생과 상극의 응용

목을 생하는 오행은 – 수

목이 생하는 오행은 – 화

목이 극하는 오행은 – 토

목이 극하는 오행은 – 금

화를 생하는 오행은 – 목

화가 생하는 오행은 – 토

화가 극하는 오행은 – 금

화를 극하는 오행은 – 수

토를 생하는 오행은 – 화

토가 생하는 오행은 – 금

토가 극하는 오행은 – 수

토를 극하는 오행은 – 목

금을 생하는 오행은 – 토

금이 생하는 오행은 – 수

금이 극하는 오행은 – 목

금을 극하는 오행은 – 화

이렇게 무료 음양오행 사주 및 궁합 풀이를 알아보았습니다.

부록: 사주란?

정의 사람의 난 해[年]·달[月]·날[日]·시(時)를 간지(干支)로 계산하여 길흉화복을 점치는 법.

사람을 하나의 집으로 비유하고 생년·생월·생일·생시를 그 집의 네 기둥이라고 보아 붙여진 명칭이다. 각각 간지 두 글자씩 모두 여덟 자로 나타내므로 팔자라고도 한다. 그리고 사주팔자를 풀어보면 그 사람의 타고난 운명을 알 수 있다 해서 통상 운명이나 숙명의 뜻으로 쓰이기도 한다. 사주는 간지로 나타내는데 ‘간(干)’은 10가지이므로 ‘십간’이라 하고, 사주의 윗 글자에 쓰이므로 천간(天干)이라고도 한다.

‘지(支)’는 12가지이므로 ‘십이지’ 또는 사주의 아랫 글자에 쓰이므로 지지(地支)라고도 한다. 천간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)의 10가지이며, 지지는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)의 12가지이다.

천간과 지지는 모두 음양(陰陽)과 오행(五行)으로 분류되고 또 방위와 계절 등을 나타낸다. 지지는 이밖에도 절후(節候)·동물(띠)·달[月]·시각 등을 나타낸다. 천간과 지지가 처음 만나는 갑자부터 마지막인 계해까지 순열 조합하면 육십갑자(六十甲子, 六甲)가 되는데 사주는 이 육갑으로 표현된다. 가령, 1911년 8월 25일 하오 6시에 태어난 사람의 사주는 신해(辛亥: 연주)·병신(丙申: 월주)·정묘(丁卯: 일주)·기유(己酉: 시주)와 같이 된다.

사주를 세우는 데는 정해진 법식이 있으나 너무 번거로우므로 흔히 『만세력(萬歲曆)』을 이용한다. 왜냐하면, 『만세력』은 약 100년에 걸쳐 태세(太歲)·월건(月建)·일진(日辰)이 육갑으로 적혀 있어 찾아보기에 편리하기 때문이다. 그러나 『만세력』에 따라 사주를 세우는 데 있어 문제가 생기는데, 그 점을 지적하면 다음과 같다.

역술(易術)에서는 입춘을 기점으로 새해가 시작된다. 따라서, 설을 쇠었더라도 입춘 전이면 묵은해의 태세로 연주(年柱)를 삼는다. 가령, 1920년은 육갑으로 경신년인데, 입춘은 음력으로 전년인 1919년(기미년) 12월 16일에 들었다. 연도는 아직 바뀌지 않았지만 이날부터 새해가 시작되므로 음력 1919년 12월 16일생의 사주는 기미년 정축월(12월)생이 아니라 새해인 경신년(1920) 무인월 (1월)생이 된다.

이와 반대로, 연도가 바뀌었더라도 입춘이 지나지 않았으면 묵은해의 태세와 월건으로 사주를 낸다. 이러한 현상은 윤달이 든 전후의 해에서 흔히 일어난다. 월주(月柱)는 인월(寅月, 1월)부터 지지 차례대로 축월(丑月, 12월)까지의 해당 월의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 달은 1일 기준이 아니라, 그 절기(節氣)의 시작을 기준으로 바뀌므로 1월생이라고 반드시 인월이 되는 것이 아님은 위의 예에서 본 바와 같다.

일주(日柱)는 『만세력』의 일진을 그대로 쓴다. 일주는 연도나 절기와는 무관한 고유 일진을 가지고 있기 때문이다. 시주(時柱)는 하루를 12시각으로 쪼갠 자시(子時)에서 지지순으로 해시(亥時)까지 해당시의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 월주와 시주의 천간 법식(월두법·시두법)은와 같다.

월주의 경우, 가령 연주가 갑자년이나 기축년 등 갑(甲)이나 기(己)가 천간인 사람이 진월(3월)에 태어났다면 병인(1월)에서 시작하여 정묘(2월)·무진 (3월)과 같이 육갑순으로 내려가 무진이 월주가 된다. 시주의 경우는 일주가 을미년이나 경술년 등 을(乙)이나 경(庚)이 천간인 사람이 묘시(5∼7시)에 태어났다면 병자(23∼1시)에서 시작하여 정축(1∼3시)·무인(3∼5시)·기묘(5∼7시)와 같이 육갑순으로 내려가 기묘가 시주가 된다.

또, 시주를 세우는 데 있어서는, 자시를 야자시(夜子時, 23∼0시)와 정자시(正子時 또는 朝子時, 0∼1시)로 나누어 거기에 따라 일주를 달리 세우기도 하고, 그 사람이 처하여 있는 위치에 따라서 더 세분하여 서울의 경우 0시32분47초를 새날의 분기점으로 잡기도 한다.

이상과 같이 세워진 사주는 그 사람의 운세를 함축한다고 보는 것을 명리(命理)라 하고, 사주의 구조를 분석, 종합하여 그 사람의 길흉화복을 추리하는 것을 추명(推命)이라 한다. 흔히, ‘사주를 본다’는 것이 곧 그것이다. 추명의 기능은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 그 사람의 선천적 숙명을 판단하는 일이요, 둘째는 이른바 피흉취길(避凶就吉)하는 개운법(開運法)이다.

사주로 알 수 있는 것은 성격이나 적성 등 인성(人性)에 관한 사항, 부모·형제·부부·자녀 등 대인(對人)에 관한 사항, 관운·재운·학운 등 운수(運數)에 관한 사항, 그밖에 건강·상벌·재앙 따위가 있다. 이러한 사항들은 고정적인 것도 있으나 시간에 따라 유동하기도 한다. 10년 단위로 유동하는 것을 대운(大運)이라 하고, 1년 단위로 유동하는 것을 세운(歲運)이라 하는데, 길게는 몇 10년 동안으로 넓혀 보기도 하고 짧게는 달이나 날이나 시각으로까지 나누어 보기도 한다.

사주의 개운법은 사주 자체로가 아니라 사주를 다른 술법(術法)에 원용하여 흉화(凶禍)를 길복(吉福)으로 바꿀 수 있다는 것이다. 좋은 이름, 길한 방위, 잘 맞는 궁합 등은 그 사람의 운세를 좋게 변화시킨다는 것인데, 이것들은 모두 사주에 따라서 조정하는 것이다.

사주는 기신(己身)이라 하는 일주 천간[日干]을 중심으로 간지 상호간의 합충(合冲)과 육친(六親)의 관계, 음양의 조화, 오행의 생극(生剋), 십이운성(十二運星, 胞胎法)·십이신살(十二神煞), 길성(吉星)과 흉성(凶星), 그밖에 형(刑)·파(破)·해(害)·원진(怨嗔) 등을 살펴서 당사자와 시간·공간상의 처지나 사람·물체 따위 대상과의 화합여부를 종합하여 운세를 판단한다.

사주는 무엇보다도 균형과 조화를 중시한다. 음양이나 오행이 치우침이 없이 고루 배합되어 있으면 길하고, 편증되어 있으면 그것을 균형과 조화가 이루게 조정하여야 개운이 된다. [표 2]의 ①의 경우는 음양이 2 대 2로 조화를 이루었고, 오행도 태과(太過, 3 이상)나 불급(不及, 0)이 없이 고루 갖추어 균형이 잡혀 있다.

이러한 사주는 오기(五氣, 五行)가 막힘 없이 주류(周流)하므로 일단 좋은 구성이라 할 수 있다. 그러나 [표 2]의 ②의 경우 음양은 조화되었으나 오행은 목태과(木太過)에 화불급(火不及)으로 편협되어 있으므로 화를 만나면 불급을 보완하는 한편 목생화(木生火)로 목을 설기(泄氣)시키고, 금을 만나면 금극목(金剋木)으로 목을 극해줌으로써 균형이 잡힌다고 해석한다.

②의 경우 화와 금을 용신(用神)이라 하여 추명에서 가장 중시하는 것이다. 흔히 용신을 말할 때 ‘갑목용신(甲木用神)’이니 ‘목화용신(木火用神)’이니 하는데, 갑목용신은 사주구성으로 보아 양목(陽木)이 용신이라는 뜻이고, 목화용신은 목과 화가 용신이라는 뜻이다.

가령, 목화가 용신인 사람은 대운이나 세운 방위 등에서 목운인 갑·을이나 인·묘, 화운인 병·정이나 사·오가 들거나 또는 그것들과 생(生)·합(合)하는 때는 길하고, 그와 반대로 극(剋)·충(冲)하거나 흉살(凶煞)을 만나면 흉하다고 한다. 용신을 잡는 데는 일주 천간인 기신을 월주와 좌하(座下, 일주 지지)를 비롯한 여타 사주의 득실(得失)에 따라 세력의 강약과 사주의 구조를 살펴 격국(格局)을 알아내어야 한다.

격국에는 육친에 따라 정재(正財)·편재(偏財)·정관(正官)·편관(偏官)·인수(印綬)·식신(食神)·상관(傷官) 등의 정격(正格) 외 종격(從格, 偏格)·잡격(雜格) 등 50여 가지로 분류된다. 가령, 1913년 음력 1월 2일 진시(7∼9시)생의 건명(乾命, 남자)사주를 내어서 격국용신을 잡고 운세의 대강을 살펴보면 [표 3]와 같이 된다.

이 사주는 정관격 갑목용신이다. 월주 장간(藏干) 중 갑목이 월간(月干) 갑목에 투출(透出)되고, 월간 갑목은 다시 지지 인목(寅木)과 진(辰) 속에 들어 있는 장간 을목(乙木)에 뿌리를 내려 목(木, 官)이 왕성하다. 기신인 기토(己土)도 역시 토인 축·미·진을 깔아서 힘을 얻었고, 미(未)의 장간 정화(丁火)의 온난(溫暖)을 얻었으며, 시주 무진(戊辰)이 도우므로 신왕(身旺)이다.

따라서, 월상갑목(月上甲木)인 관성(官星)을 용신으로 잡게 된 것인데, 연간 계수(癸水)도 축(丑)의 장간 계수에 통원(通源)되어 수생목(水生木)으로 용신을 돕고 있다. 이 사주는 좋은 관운을 타고 났는데, 30세까지 희신(喜神)인 해·자·축 수운(水運, 북방운)에 크게 귀히 되었으나, 금극목(金剋木)하는 31세 이후 60세까지의 신·유·술 금운(金運, 서방운)에 이르러 불운을 겪었다고 푸는 것이다.

음양오행 풀이 확인하기

음양오행 풀이 확인하기

신년운세를 보러가거나 토정비결, 사주풀이를 해보신적 있으신가요? 이름과 태어난 생년월일 및 시간으로 그 사람의 길흉화복을 알아보는 토속적인 방법으로 답답한 마음에 한번씩 보게되는데요. 이때 나오는 불, 물, 나무, 금, 흙의 기운이 본인이 음양오행에서 어디에 속하는지 알려주는 것인데요. 자세한 음양오행 풀이 확인 방법에 대해 알아보겠습니다.

음양오행은 옛부터 관혼상제나 주거, 제례 등 다양한 방면에 영향을 준 사상으로 만물을 이루는 다섯가지 요소 불, 물, 나무, 금, 흙을 나타냅니다. 이것을 색으로 하면 목은 청색, 금은 백색, 화는 적색, 수는 흑색, 토는 황색을 표현하여 우리가 흔희 한국의 전통색으로 알고있는 오방색을 나타냅니다.

음양오행 궁합을 볼 때에는 이러한 성질이 서로 맞는가를 보는데요. 오행 상생사극을 확인하는 것입니다. 예를들어 나무 목의 기운이 있는 사람은 물 수의 기운이 있는 사람과 궁합이 잘 맞는 것으로 보는 겁니다. 이것을 오행의 상생이라고 하며 서로 도와주는 관계를 말합니다. 나무는 불을 생하고, 불은 흙을 생하고 흙은 금을 생하며 금은 물를 생하고 다시 물은 나무를 생하여 순환의 관계를 가지는 것입니다.

음양오행 풀이에서 오행의 상극은 문자 그대로 서로 맞지 않음을 나타냅니다. 반대되는 기운을 뜻하는 것으로 나무(木)는 흙(土)과 상극이며 흙(土)은 물(水)과, 물(水)은 불(火)과, 불(火)은 금(金)과, 금(金)은 다시 나무(木)와 상극되는 순한 관계에 있습니다. 이는 나무가 뿌리내리는 것을 흙이 막지 못하고 나무는 쇠로 내리치면 쓰리지고 쇠는 불에 녹으며 불은 물에 꺼지게 되있고 물은 흙으로 메울 수 있는 자연의 법칙을 표현한 것과 같습니다.

친구나 연인과의 사이가 좋지 않거나 친해지고 싶은 사람이 있다면 그 사람과 나의 오행의 상생을 확인해보는 것도 좋을 것 같네요. 나의 부족한 점이 무엇인지 알고 그에 맞는 기운을 가진 사람을 근처에 두면 큰 힘이 될 수 있을 것 입니다. 음과 양의 조화와 같이 내가 음이라면 양의 기운을 가진 사람도 찾는 것도 좋겠습니다.

음양오행설 및 풀이에서는 태어난 생년월이 시간으로 12간지 동물들의 띠별로 금이 많은 사주 또는 목이 많은 사주로 풀이합니다. 사람마다 다르기 때문에 정확한 부분은 사주풀이를 확인인하는 것이 좋습니다. 지금까지 음양오행 풀이 확인에 대해 알아보았는데요. 무료로 사주풀이를 확인이 필요한 분들은 아래 관련 글을 참고하시기 바랍니다.

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