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아홉 켤레의 구두로 남은 사내 – 나무위키:대문
1번 문단의 소설에 포함되어 있는 대한민국의 작가 윤흥길이 쓴 단편소설. 창작과 비평 1977년 여름호에 실렸다. 광주 대단지 사건을 다루고 있는 …
Source: namu.wiki
Date Published: 10/2/2021
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윤흥길의『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』 – 공작소 누빔
* ‘희망’을 향한 발걸음-윤흥길의 「아홉 켤레의 구두로 남은 사내」를 읽고. 1. 줄거리 요약. 초등학교 교사인 ‘나(오 선생)’는 셋방살이를 전전하다가 …
Source: noobim.tistory.com
Date Published: 4/13/2021
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독후감 – 아홉 켤레의 구두로 남은 사내 – 좋은글
윤흥길 : <아홉 켤레의 구두로 남은 사내> 출판사 : 문학과지성사 / 출판일 : 1977/10/1 / 페이지수 : 308 이 소설은 사회적 모순과 그 시대의 상황을 짐작하게 해주는 …
Source: joungul.co.kr
Date Published: 1/13/2022
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아홉켤레의 구두로 남은 사내 – Prezi
아홉켤레의 구두로 남은 사내 – 줄거리. 작품 속 인상깊은 구절 & 내용. 아홉켤레의 구두로 남은 사내 – 시대적 배경. 도시 빈민의 소요 사건의 주모자로 몰려 옥살이 …
Source: prezi.com
Date Published: 7/2/2021
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주제에 대한 기사 평가 아홉 켤레 의 구두 로 남은 사내 줄거리
- Author: 송연화
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- Date Published: 2018. 3. 24.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=Ylgrz4VhMgo
윤흥길의『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』
* ‘희망’을 향한 발걸음-윤흥길의 「아홉 켤레의 구두로 남은 사내」를 읽고
1. 줄거리 요약
초등학교 교사인 ‘나(오 선생)’는 셋방살이를 전전하다가 개발이 진행 중인 한 도시 주택가에 집을 장만하고 문간방에 세를 놓는다. 이 방에 ‘권 씨’가 아내와 두 아이를 데리고 이사를 온다. ‘권 씨’ 가족은 통보도 없이 이사 오기로 한 날보다 앞서 이사를 와서는 약속한 전세금마저 다 내놓지 않는다. 게다가 ‘권 씨’의 아내는 아이를 임신한 상태이다. ‘권 씨’ 이불 보따리 하나와 취사도구뿐인 궁색한 살림살이 속에서도 여러 켤레의 구두만큼은 소중히 여기며 깨끗하게 닦아 놓는다. 그러다 ‘권 씨’를 우연히 만난다. 그날 밤 술에 취해 들어온 ‘권 씨’는 집을 마련하기 위해 분양받았던 땅 문제로 정부 정책에 항의하다 소요의 주동자로 몰려 징역을 산 자신의 과거를 털어놓는다. 얼마 뒤 집에서 아이를 낳으려던 ‘권 씨’의 아내는 진통이 길어져 돈을 빌려달라고 학교에 찾아 왔으나 ‘나’는 거절하고 만다. ‘나’는 그에게 전세금을 빚지고 있음을 깨달음 간신히 10만원을 빌려 산부인과로 가서 수술비를 내어주고, 이런 사실을 모르고 집을 나갔던 ‘권 씨’는 그날 밤 강도로 ‘나’의 방에 침입했으나 ‘나’는 그가 너무도 어설픈 강도이며 바로 옆집 ‘권 씨’라는 사실을 알아채게 된다. ‘권 씨’는 자신의 정체가 알려지자 마지막으로 ‘이래 봬도 나 대학까지 나온 사람이오.’라는 말을 남기고 사라지고 다음 날 아침 ‘나’는 권씨가 그렇게 소중하게 여기던 아홉 켤레의 구두를 발견한다. 끝내 ‘권 씨’는 집에 돌아오지 않고 행방 불명이 된다.
2. 시점과 서술 방식
「아홉 켤레의 구두로 남은 사내」 는 1인칭 관찰자 시점으로, 관찰자 ‘나’를 통해 주인공 ‘권 씨’의 가난한 서민의 삶을 형상화 하고 있다. 주인공 ‘권 씨’의 성격은 ‘나’가 관찰한 범위 내에서 외부로 노출된 행동이나 발언을 통해서 파악된다. 서술자인 ‘나’에 관한 이야기는 주관적이지만, 주인공 ‘권 씨’에 대해서는 관찰자의 눈을 통해 객관적으로 서술된다. 또한 작품 중의 ‘나’는 소외된 하층민의 삶을 외면하지 못하면서도 자신의 안락한 삶을 포기하지 못하는 의식의 분열을 보여주는데 작가는 이러한 중간층의 계급적 속성을 1인칭 관찰자 시점으로 예리하게 묘사하고 있다. 이 작품은 과거와 현재가 교차되면서 소외되고 병든 인간에 대한 연민의 정이 표현된다. 사건이 시간의 순서에 따라 진행되지 않고 ‘나’가 성남으로 이사를 오게 된 이야기를 과거와 현재를 적절해 교차하면서 서술하였고 ‘나’와 ‘권 씨’의 대화를 통해 ‘권 씨’가 광주 대단지 사건에 끼여들게 된 사건을 자연스럽게 설명해준다. 작가는 과거의 한 사건을 이야기 해주기보다는 현재 ‘권 씨’의 입장에서 그 시절을 회고하고 있다. 이런 서술 방식은 당시 한국 도시 빈민층의 시대적 현실을 고발하려는 작가의 의도였을 것이다.
3. 구두의 의미
처음에 소설 속의 오선생과 그가 마주치는 장면에서 단촐한 살림과 후줄근한 여름옷과는 영 안 어울리게 그의 구두는 제법 신품이었다고 기술한다.
‘내가 어안이 벙벙해 있는 동안에 사내는 슬그머니 한 족 발을 들더니 다른 쪽 다리 바지 자락에다 구두코를 쓰윽 문질렀다. 이어서 이번엔 발을 바꾸어 같은 동작을 반복했다. 먼지가 닦여 반짝 반짝 광이 나는 구두를 내려다 보면서 비로소 그는 자기 구두코만큼이나 해맑은 표정이었다. 아마 모르긴 몰라도 틀림없이 재고 정리 바겐세일 바람에 하나 주워 걸쳤을, 지그재그 무늬의, 때 이르고 유행 지난, 후줄근한 여름옷과는 영 안 어울리게 그의 구두는 제법 신품이었고 알맞게 길이 난 호사품이었다.’
주인공과 마찬가지로 권씨의 어울리지 않는 코디에 나 또한 많은 황당함을 담고 인물을 기웃거리게 되었다. ‘나 이래 봬도 대학 나온 사람이오.’라는 엉뚱한 대답과 그 구두가 연결이 되는 걸까? 라는 단편적인 선입견을 가지고 글을 읽어보았지만, 그것은 너무나 획일화된 시각이었다. -권씨의 이 엉뚱한 대답은 자존심이 아니라 그러한 학벌을 가지고 있음에도 불구하고 권씨를 도시 빈민층으로 남게 한 사회를 비판하고자 한 작가의 장치라는 생각이 든다. 동시에 자존심을 드러내는 단편적인 것만으로는 설명될 수 없다. – 그 생각으로 구두의 의미를 찾는다면 마지막 자존심을 지키는 옹고집의 권씨로 오해할 수 있다. 하지만 그렇다고 한다면 주인공인 ‘나’(오선생)는 이 순경의 말대로 ‘권 씨를 사랑하지 않을 수 없을걸요’ 라는 것에 불응하였을 것이며 친절한 이웃을 자처하지 않았을 것이라는 생각이 든다.-
그렇다면 권씨에게 구두의 의미가 무엇일까? 그러기 위해 권씨에 대한 다각적인 인물 해석이 필요하다. ‘권 씨’는 어쩌면 ‘나’ 같은 지식인이었다. 하지만 가는 길이 달랐다. ‘나’는 출세할 조짐이 농후한 동창들을 접할 때마다 속이 뒤숭숭해서 견딜 수 없는 상황을 불평등하게 여기며 어쩌다 잘못 얻어걸린 것이 선생질이었다. ‘나’의 마누라도 어쩌다 얻어걸린 ‘선생 마누라, 선생 부인, 선생 사모님’ 행세를 하는 것에 대해 불평하는 고질병이 있었다. 하지만 다른 사람들이 보기에는 번듯한 집이었다. 성남의 땅을 사서 월세방을 놓고 따박 따박 나오는 월급쟁이로 소위 괜찮은 생활을 이어가고 있었다. 그러나 그조차 불평등하고 괴롭다 한다면 ‘권 씨’에게는 안될 말이다. 권씨의 말대로 대학을 나왔고 출판사로 취직해 지식인의 자리를 유지할 수 있던 사람이었다. ‘광주 대단지 사건’을 통해 지식인에서 노동자로 그의 위치가 바뀌었지만, 위원회 대표들과 면담을 피한 날에 그마저도 부끄러운 일이라는 것을 깨닫게 되었고 그 일이 있고 난 후 원인도 모른 채 수갑을 차게 되었다. 결국 ‘권 씨’는 지식인도 그렇다고 노동자도 아닌 현실 앞에 막막한 도시의 빈민층으로 남게 된 것이다.
그런 그에게 있어서 살길을 찾는 것은 다분히 중요한 일이었다. 옛말에 ‘좋은 신은 좋은 길로 데려다 준다’는 말이 있다. 그가 매일 같이 구두를 닦고 신는 일도 그와 마찬가지일 것이다. 대학을 나온 그이지만 그에게 좋은 길이 필요했다. 이 현실을 뚫고 지나갈 단단하고 경쾌한 생활이 필요했던 것이다. 나는 ‘권 씨’에게 구두란 마지막 남은 자존심이라고 해석하기보다 막막한 생활을 견디게 해주는 ‘희망의 아이템’이라는 생각을 해 본다. 그래서 오선생이 아침 인사 겸 농담 삼아 건네는 ‘구두를 팔 거냐?’ 라는 말이 ‘희망을 팔 거냐?’라는 말로 들렸기에 권씨의 냉소적인 태도는 정당하다고 본다. 하지만 이윽고 다음날 권씨는 슬리퍼를 오선생에게 자신의 행동에 대해 사과를 한다. 그럴 수 밖에 없는 이유는 오선생은 어떤 신발을 신고 있어도 이미 좋은 길에 들어선 사람이고 권씨의 ‘집 주인’이었기 때문이다. 희망을 지니고 싶어해도 현실 앞에 어쩔 수 없는 ‘권 씨’의 모습이 잘 들어난 장면이기도 하다.
이러한 권씨를 오선생이 잘 이해하게 된 배경은 그가 아이를 낳을 돈이 없어서 귀가하지 못한 집에 가지런히 정돈된 그의 아홉 켤레의 신발을 물끄러미 바라본 후이다.
‘어떤 근거인지는 몰라도 구두 손질의 정도에 따라 그의 운명을 예측할 수도 있지 않았을까 하는 생각이 드는 것이었다. 구두코가 유리알처럼 반짝반짝 닦여 있는 한 자존심은 그 이상으로 광발이 올려져 있었을 것이며, 그러면 나는 안심해도 좋았던 것이다. 그때 그가 만약 마지막이란 걸 염두에 두고 있었다면 새끼들이 자는 방으로 들어가려는 길을 가로막은 그것이 그에게는 대체 무엇으로 느껴졌을 것인가’
이와 같은 대목을 바라볼 때, 그에게 있어서 구두는 자존심 그 이상의 것이었다. 그것은 희망의 아이템인 동시에 구두를 닦는 행위는 희망을 바라며 자식들에게 부끄러움 없이 살아가고 자 한 다짐이었기에 방으로 가는 문턱을 부끄러움이 남아 넘지 못한 것이라고 오선생은 생각한 것이다. 그렇기에 그에게 이웃을 사랑하게 될 거라고 누차 장담한 바 있는 이 순경에게 전화를 할 수 있던 것이다. 이것은 권씨의 희망을 이해한 중요한 대목이라 생각한다.
4. 작품에 대한 나의 생각
1970년대는 급격한 경제 성장과 산업화 과정에서 발생하는 문제점들이 사회의 구조적 모순을 첨예하게 드러낸 시기였다. 급속한 산업화의 전개로 부의 편중과 소외된 계층이 발생했으며, 독재정치와 민주화 투쟁 등으로 격변하는 사회 환경 속에서 갈등과 혼란이 계속 되었던 것이다. 이 같은 사회적 혼란 속에서 작가들의 관심은 자연스럽게 정치, 경제, 사회 현실의 소용돌이에 집중되었다.
비록 이 소설이 70년대의 한국사회의 변화를 적극적으로 반영하지 못한 점이 아쉽지만, 공장 노동자의 현실이 일면적일지라도 소설 속으로 이끌려 들어오게 되었다는 것 등은 의미가 크다고 생각한다. 또한 도시빈민과 지식인의 관계를 통한 소외된 사람들의 극단적인 삶의 양태를 살피려한 작품이며, 당시의 소외된 노동자의 삶을 보여주되 그 속에서도 절망하지 않고 꿋꿋하게 희망을 바라는 소시민의 의지를 주인공의 삶의 행적으로서 보여주었다는 점에 그 의의가 있다.
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서평/독후감 영화감상 여행일기 홈 > 독후감 > 독후감 독후감 제목 아홉 켤레의 구두로 남은 사내 날짜 04-01-18 등록자 하늘 조회수 14721 – edu 윤흥길 :
출판사 : 문학과지성사 / 출판일 : 1977/10/1 / 페이지수 : 308
이 소설은 사회적 모순과 그 시대의 상황을 짐작하게 해주는 그런 내용이었다. 그 사회의 풍자와 비판이 잘 드러난 것 같았기 때문이다. 황당하게 누명을 써서 전과자가 된 주인공과 서술자인 나를 중심으로 내용이 전개되는데 그 사람은 옷은 더럽더라도 자신이 신고 있는 구두만큼은 누구보다도 깨끗하게 닦아 신고 다닌 그런 인물이었다. 소설은 권씨가 서술자의 집으로 세들어 오면서 시작되는데, 대강의 내용은 이러하다.
▶줄거리
『20평 짜리 주택에 세들어 사는 동안, 서술자인 나는 가난한 이웃들이 보여 준 우리 ´선생 댁´에 대한 동경과 지나친 관심을 감당하기 어려워했다. 또, 몇 푼 안 되는 과자 부스러기로 가난한 애들에게 못된 일을 시키는 아들의 비뚤어진 행동이 무리하게 성남의 고급 주택가에 집을 마련하게 된 계기가 되었던 것이다. 무리하게 이사를 왔기 때문에 재정상의 무리를 다소나마 메워 볼 생각으로 방을 하나 세놓게 되었는데, 그때 권씨 가족이 이사를 온 것이다. 그것도 전세금 20만원 중 10만원은 아예 내지도 않았고, 게다가 두 명의 자식 외에 뱃속에 또 한 명이 자라고 있었다. 그래서 불만이 다소 없지는 않았지만 형사가 와서 권씨의 얘기를 꺼낼 때는 그 거북함이 절정에 다란다. 출판사에 다니던 권씨는 집 장만을 해 볼 생각에 철거민 입주권을 얻어 광주 대단지에 20평을 분양 받았으나, 땅값, 세금 등을 감당하기 어려운 형편이었다고 한다.
이런 상황에서 같은 처지에 있는 사람들이 집단적으로 소요를 일으키게 되었는데 권씨가 이 사건의 주동자로 몰려 징역을 살다가 나왔다는 것이다. 그는 가난한 살림에도 자신의 구두만은 소중하고 깨끗하게 닦는 버릇이 있었다. 그의 상황이랑 정말 안 어울리는 그런 모습인 것 같았다. 얼마 후 권씨 아내가 애를 낳게 되었는데 순산하지 못해 수술을 받을 처지가 되었다. 아이가 탯줄을 목에 감고 나오지 못하고 있었던 것이었다. 권씨가 ´나´에게 10만원이라는 큰 수술 비용을 빌려 달라고 절박하게 부탁했으나 ´나´는 그것을 거절한다. 그러나 뒤늦게 자신의 이중성을 느낀 ´나´는 권씨 아내가 수술을 잘 받도록 해 주었다.
이런 사실도 모른 채 권씨는 그날 밤 ´나´의 집에 강도로 침입했다. ´나´는 그가 권씨임을 알아차렸고 되도록 그를 안심시키는 쪽으로 행동했으나 정체가 탄로 난 권씨는 ˝그 따위 이웃은 없다는 걸 난 똑똑히 봤어! 난 이제 아무도 안 믿어!˝ 하면서 사라져 버린다. 남은 것은 아홉 켤레의 구두뿐이었다.』
▶감상
중간에 서술자의 아이가 풍선을 가지고 노는 장면이 나오는데 권씨의 아이들이 같이 놀고 싶어 했지만 반응이 없자 동준이를(서술자아이) 한 대 쥐어박았는지 해서 울리고는 자기 엄마한테 조르는 장면이 나오는데 그 내용을 잊을 수가 없었다. 권씨부인이 풍선을 구해주기는 구해 주었는데 그것이 다름 아닌 콘돔으로 만든 풍선이었던 것이다. 그때 정말 황당했다. 어떻게 아이들에게 콘돔풍선을 줄 생각을 했는지.. 정말 이해가 안 되었다. 그리고 동준이가 아이들에게 과자를 주면서 정말 못된 행동을 하는 장면이 나오는데 그 예로 과자에 침을 뱉어서 흙을 묻혀 준다든지, 아니면 더러운 하천에 던져 버린다든지, 그런데 그 장면을 서술자인 나가 본 것이다. 자신의 아들을 사정없이 쳤다. 여기서 이렇게까지 장면이 그려진 것은 그 사회를 비판하고 풍자하기 위함인 것 같았다. 얼마나 어렵고 힘들었으면 아이들이 침이 묻은 과자를 좋다고 받아먹을 수가 있단 말인가. 그 시대의 어렵고 힘듬을 절실히 느끼게 해주는 부분이었다. 권씨는 순경의 감시 비슷한 것을 받고 있는 몸이었다.
어느 날 순경이 찾아오더니 오선생에게 뭐라 하는 것이었다.(오선생=나) 권씨가 직장을 그만두었다는 것이었다. 그만둔 이유는 출판사에서 글쓰는 사람에게 가르치려 한다면서 한 소리를 들었기 때문이다. 그런데 오선생은 그 사실을 모르고 있었다. 항상 아침마다 구두를 닦아 신고는 나가는 것이었기 때문이다. 그러다가 권씨의 지난 일에 대해서 이야기를 하기 시작했는데 거기서 권씨가 기억도 못하는데 그 일에 주모자라니, 그리고 사진이라는 증거가 남다니. 이런 일이 생긴 것이 정말 황당했다. 그리고 이해가 잘 안되었다 권씨가 이야기를 들은 것까지는 기억하고 그 뒤로는 기억을 못하고 있었다. 며칠 뒤에 경찰들이 그를 잡으러 왔고. 그럼 권씨가 기억 못하는 그 시간에 무슨 일이 일어난 것일까? 정말 의문을 안 가질 수가 없었다. 여기서 난 그 사회의 폭력적 구조를 느낄 수 있었다. 그리고 그 사회가 얼마나 혼란스러웠는지도 느낄 수 있었다. 그 여파로 비인간적, 비윤리적 몰가치 현상도 나타났고 이에 따라 소외되고 병든 변두리 인생의 길을 걷는 인간도 많아졌던 것 같다. 그 전형이 아홉 켤레의 구두로 남은 사내 인 것 같았다. 오로지 지식인으로서의 자존심 하나만으로 어렵게 살아가는 권씨야말로 시대적 현실을 상징하는 인물인 것이다.
그리고 또 하나 중요한 것은 서술자인 나의 자기 반성의 태도이다. 20평 짜리 방에 세들어 사는 동안 가난한 이웃들이 이른바 ´선생댁´인 자신에게 보여 준 지나친 선망과 관심이 부담스러워서 나는 안식처를 찾아 그들을 떠난 바 있다. 그러나 전세로 입주한 권씨와 같은 소외되고 가난한 인간에 대하여 연민 어린 관심 이외에는 보여 줄 게 없었던 나의 처지는 작가가 시대의 비극적 현실을 절실하게 느끼면서 그것을 극복하려는 방안을 탐색하고 있음을 암시하는 것 같다.
번호 제 목 글쓴이 조회수 3117 아홉 켤레의 구두로 남은 사내 edu 14722 3116 안데르센 edu 2054 3115 암야행 edu 1995 3114 암행어사 출두야 edu 1410 3113 어둠의 혼 edu 7946 3112 어떻해요, 지구가 아프대요 edu 1473 3111 어린 방랑자 edu 1112 3110 어린이 성공 시대 edu 1299 3109 고리끼 : edu 1562 3108 어머니의 초상 edu 2028 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 바로가기 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 /461 페이지
키워드에 대한 정보 아홉 켤레 의 구두 로 남은 사내 줄거리
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